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2026年7月11日至7月12日，中国社会学会2026年学术年会“新群学与中国社会学自主知识体系”分论坛在西安交通大学顺利举办。论坛由日本av 、云南师范大学法学与社会学日本av 、西南大学国家治理日本av 、山东理工大学法日本av 、河海大学公共管理日本av 、日本av 中国古典社会学（群学）研究中心、中国社会学会时空社会学专业委员会、云南师范大学群学研究院共同承办。来自全国30多所高校及科研单位的师生参会。本次论坛由开幕式、主旨发言、六场专题发言和闭幕式组成，分别围绕“新群学与自主知识体系”“时空社会学与社会治理研究”“新群学与传统文化”“社会生活与群体福祉研究”等四个主题展开深入讨论。

一、开幕式

开幕式由日本av 执行院长赵一红教授主持。中国社会科日本av 社会学所景天魁研究员致信祝贺，号召中青年学者要积极投身于新群学研究，践行好时代使命与历史责任。随后，全体与会人员合影留念。

二、主旨发言

主旨发言环节，中国社会学会时空社会学分委会主任委员、西南大学教授何健以《“传统”作为方法：新群学研究中概念如何翻新》为题，探讨了在新群学研究中如何从传统思想资源中转化和重构核心概念。中国社会科日本av 研究员陈心想以《扩展的“君子人格”：以“学”为根基的共同体构建路径》为题，从“学”的视角出发，阐述了君子人格的扩展路径及其对共同体构建的意义。华中师范大学教授韩亦以《建构世界的社会维度：世界社会理论的演进逻辑与中国贡献》为题，从分析层次的拓展和行动与制度的变化关系两条主线出发，系统论证了世界社会理论如何建构世界的社会维度，并指出人类命运共同体思想具备成为全球化制度脚本的潜力，同时需防范“双重解耦”的风险。山东理工大学教授牛喜霞担任评议人，对主旨报告作了精彩点评。

三、新群学与自主知识体系专题

“新群学与自主知识体系”专题发言分上下半场进行。上半场由云南师范大学副教授徐珺玉主持。鲁东大学教授陈为雷以“人伦圈”概念为核心，从知识生产、适用领域、介入策略与伦理调适四个维度，阐述了以“人伦圈”替换社会资本的必要性及其在社会工作中的本土化应用路径。哈尔滨工程大学教授杨国庆、博士张津梁借助钱穆“身家国天下”与潘光旦“位育”观等本土资源，构建了贯通“个体—社会—国家”的三元分析框架。日本av 副教授庞志立足“善群”视域，从系统性、组织性、适应性三个维度揭示了社区协商议事韧性治理的协同推进路径。国家开放大学讲师景乔雯从合群、能群、善群三个层面，系统阐发了孙中山的重群思想对塑造近代民族精神、推动现代国家建设的作用。江西财经大学硕士研究生许莹回溯严复群学构想，揭示其以荀子“明分使群”、斯宾塞社会有机体论与赫胥黎进化伦理学为三重思想资源。日本av 本科生郭百巍从群学史视域出发，考察了群学内涵从荀子经学体系到晚清救亡图存、再到当代新群学复兴的两次转变，揭示了群学内涵在时代课题深化中不断扩展的历史逻辑。天津中医药大学教授辛怡对上述发言作细致点评。

下半场由山东理工大学郭珵主持。山东理工大学教授牛喜霞、硕士宋婕结合乡镇社工站、新就业群体服务等实践场景，阐明了新群学视域下社会工作从个体补救走向关系重建与共同体培育的转型路径。河南财经政法大学副教授聂倩基于郑州市A社区“三亮三融”创新实践，系统探究了流动党员社区融入的运行逻辑。日本av 硕士赵之旋以新群学“能群”概念重释社区韧性，尝试了社区韧性从系统恢复到人群有能的理论重构。日本av 硕士丁子栩基于38项养老行业团体标准的文本分析，揭示了社会工作在养老标准创制中面临的主体空位、角色空位与通道空位三重结构性缺位。昌吉日本av 硕士马美玲借助社会资本理论，揭示了新就业群体黏合型社会资本充裕而链接型资本不足的结构性失衡。济南大学硕士刘子荷从新群学视角出发，探讨了孤独症儿童家长数字互助群从个体化求助空间转化为互助性支持网络的生成机制。河海大学教授顾金土担任评议人对上述发言作出细致点评。

四、时空社会学与社会治理研究专题

“时空社会学与社会治理研究”专题发言由河南财经政法大学副教授聂倩主持。西南大学教授王志章、硕士陈恒宇通过比较功能主义、理性选择与过程论三种传统中的机制思想，揭示了时间性要素从帕森斯式稳态系统中的理论背景逐步发展为过程论基本维度的演进脉络。华东师范大学教授赵晔琴、博士郭文雯提出空间物质性通过参与社会空间的生成与分化，推动社会空间研究从“生产逻辑”向“作用机制”延伸。河海大学副教授邵占鹏、中央财经大学副教授张樹沁从平台制的三重属性出发，勾勒了平台制从古代公共空间到当代数字平台的演化轨迹，并引入“连接成本”概念揭示了数字平台全球扩张的内在约束。西南大学讲师蒋梓莹、本科生吴梦涵揭示政策驱动型社区建成后“空间在场”却“附近消失”的“空间悬浮”困境，揭示从“空间聚居”走向“共同体联结”的实践路径。武汉大学硕士保生禹在系统梳理社会时间理论的基础上，将青年群体的时间焦虑纳入其中加以审视。鲁东大学教授陈为雷担任评议人并提出了中肯的修改建议

五、新群学与传统文化专题

“青年论坛：新群学与传统文化”专题发言由河南财经政法大学副教授聂倩主持。河南农业大学讲师刘忠魏将《老子》与《庄子》中的“道”区分为“社会领地”与“象征全域”两类概念。哈尔滨工程大学讲师薛金成从群学视角出发，将《资治通鉴》的核心问题解读为传统中国如何把分散人群组织为可持续政治共同体。南京大学博士王彦伟从内圣外王的心性学观点与絮矩之道、感通之情等概念出发，论证了中国本土社会思想中道德从自身修养通达他人的连贯一致性，为“儒家式道德发生学”提供了清晰的理论基础。中央民族大学博士杨营鸾从历时性维度考察了女性在忠孝冲突中行动伦理的历史嬗变，揭示了从传统社会“孝而不忠”到近代“忠而不孝”再到当代“忠孝两全”的转型过程。日本av 本科生张颖娜、副教授庞志基于CLDS数据与Bilibili平台留守儿童主题视频评论，为“失伦—失群”的累积断裂假说提供了支持，揭示了亲子长期分离引发的父子伦断裂通过社会信任的中介作用，最终将个体逐出既有差序格局的传导机制。云南师范大学副教授徐珺玉担任评议人并与发言学者进行了充分讨论。

六、社会生活与群体福祉研究专题

“社会生活与群体福祉研究”专题发言分上下半场进行。上半场由云南师范大学副教授王艳雪主持。哈尔滨工业大学教授邵力、博士封怀槿以12345热线为经验场域，从周期、时长、频率三个维度考察政民互动中的异质时间结构，揭示了制度时间与组织时间在政府侧、诉求时间与时间感知在民众侧的双重时间结构。中华女子日本av 副教授郝彩虹、硕士张亚欣通过网络民族志与深度访谈，揭示了城市未婚青年女性婚恋结群机制的三重变迁，指出变迁本质上是婚配秩序中在场性、可测性、背书性三重基础的系统性断裂。山东理工大学硕士李瑞、教授牛喜霞提出“半融入”概念刻画县域新就业群体“既非融入、亦非排斥”的稳定中间态，揭示了其由算法时空政治、用工的“等级化分散”、半熟人社会的“目光政治”与基层治理的“服务—管理”辩证四种机制共同生产而成。日本av 硕士张玉洁、雷浩然基于2025年全国生活品质调查数据，揭示了非稳定就业通过“时空碎片化”状态显著降低个体生活满意度，且该负向影响在青年群体中最为强烈，非正式社会支持的中介作用是关键传导路径。日本av 硕士蒋倬婷、华中农业大学本科生冯姚以武汉市三个典型城市公园为例，构建青年游憩者幸福感测量框架，揭示了公园类型、到访频次与满意度各维度对幸福感的差异化影响路径。日本av 副教授庞志担任评议人并对有关问题做了充分讨论。

下半场由日本av 副教授庞志主持。天津中医药大学教授辛怡、硕士研究生董琪基于2022年CFPS数据，揭示了家庭无酬劳动时长与已婚女性抑郁倾向之间的正向关联，发现就业状态削弱了无酬劳动时长对满意度的负面冲击。长春理工大学副教授崔鸣哲、硕士王丁玄与日本av 硕士蒋倬婷从“技术—制度”互构视角出发，以协同共享、多元适配、智能分析、敏捷响应与可信保障五个维度构建“制度承接—能力转化”的治理闭环，为智慧社区从“平台建设”迈向“协同治理”提供了系统解释。西南大学博士王瑞曦立足群学“心态”传统与“位育”思想，实证检验了其通过“群情共振”与“位育调适”两条路径增强居民养老顾虑的效应，且该效应在中老年、低学历及健康经济状况较差群体中更为显著。河海大学硕士徐欣雯提出“情理法融合”柔性协商中政治替代、市场替代与社会替代三重复合机制的有机互构，指出差序格局并非现代公共性发育的障碍而是可被激活转化的治理资源。西南大学国家治理日本av 硕士刘文静、副教授张岳基于鲁西南地区田野调查，剖析了传统集市衰退对乡村老年人休闲空间与地方依恋的双重瓦解效应，并探讨了重建“附近”意识与替代性公共空间的可能方向。云南师范大学副教授向伟担任评议人并作出精彩点评。

七、闭幕式

闭幕式上，西南大学教授何健对本次分论坛作了梳理总结，并对新群学与中国社会学自主知识体系建设的未来研究方向进行了展望。本次论坛紧扣时代主题，回应学术前沿，进一步凝聚了学界关于自主知识体系建设的共识，彰显了群学研究群体的理论自觉与时代担当。至此，中国社会学会2026年学术年会“新群学与中国社会学自主知识体系”分论坛圆满完成各项议程，顺利闭幕。